Vida y característica de su concepción de aprendizaje
Vida y característica de su concepción de aprendizaje
Para inducirlos a tal interrogante, creo que es necesario comenzar hablando desde los orígenes de este fenómeno histórico social, a la cual llamamos “escuela”, quien tiene una Matriz eclesiástica, quiere decir que , todas poseen una infraestructura similar y un dispositivo de encierro, lo que es fácil reconócelas, al igual que ambas tiene un fin educativo ; este invento que hoy en día nos parece tan natural que según Margarita Poggi: “Significa que algo se nos ha vuelto del orden de lo familiar, que ya nos ha dejado de sorprender o de extrañar, que ya no nos formulamos más preguntas sobré por qué ese “algo” se sigue sosteniendo en la cotidianidad”. (Poggi, M 2009 pp. 23), como que todas poseen espacios y tiempos determinados, por ejemplo la existencia de salas de clases y patios recreativos (Uso especifico del espacio y el tiempo), la presencia de un solo profesor para dirigirse a un grupo determinados de alumnos, etc.
Pero, ¿en qué época surge todo esto? Cabe mencionar que todo empezó en la modernidad, un periodo donde se comienza a dar explicaciones a los sucesos cotidianos y a la vez deja a atrás todo lo giraba en torno a Dios como sucedía en la edad Media. Con la modernidad viene de la mano la Ilustración, un movimiento filosófico que tiene como fin la experimentación para poder conocer el mundo y de este modo poder alcanzar el progreso, por mencionar una idea.
Posteriormente en la Revolución industrial, una etapa de la historia donde la gente de la zona rural por necesidad emigra a la cuidad en busca de oportunidades, como consecuencia aumenta la población vulnerable (proletariado), aquí surge el método lancasteriano que consiste en una gran aula donde el profesor trabaja con monitores, los cuales son los niños aventajados.
Así la escuela se ocupo de la educación que se comprende como: “el fenómeno esencialmente humano “piedra de toque” del cambio social y de los procesos de superación o progreso individual y colectivo (¿Por qué triunfo la escuela? Pablo Pineau, pp. 320) ya que se acumularon una serie de saberes y fue necesario transmitirlos para la producción y reproducción de la sociedad para que esta continúe y se proyecte en el tiempo.
Ahora entrándonos a la interrogante, Leon Tolstoi en su escuela experimental nos plantea la problemática que tiene un profesor al intentar en vano inculcar la lectura mecánica y progresiva a un grupo de niños que se encuentran en un pequeño pueblo, aislado de la ciudad donde sus necesidades son completamente diferentes y propias. Y este profesor les realiza ensayos de lecturas con niveles de comprensión e interpretación muy altos, en el cual solo logra que los niños se angustien y se frustren, el profesor no entendía que “la lectura progresiva por nosotros tan soñada surgirá espontáneamente, y espontáneamente también el conocimiento del lenguaje literario llegará en su día al dominio de cada alumno. Y como la mano ruda de un hombre que, por ayudar a la flor a que se abra, desarrollase violentamente los pétalos (Escuela experimental, Leon Tolstoi)”
Aquí se ve una necesidad de desnaturalizar la educación que según Jorge Larrosa es: “Conseguir un efecto de extrañeza, de desfamiliarización. Se trata, simplemente de suspender la evidencia de nuestras categorías y de nuestros modos habituales de describir las prácticas pedagógicas, pero el mero recurso de intentar pensarlas de otro modo, a otra escala, con otras conexiones” (Larrosa, J en Poggi, M 2009 p 23 – 24), cambiar las formas de enseñanza, que sean más óptimas para los niños de hoy en día y para que no suceda esto. El profesor de Tolstoi NO entendía que estos contenidos pueden ser modificados según las necesidades de los alumnos, quiere decir que el saber universal se puede modificar para los niños que tienen una realidad e intereses anexa a los demás (Descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar).
De este modo desnaturalizar las practicas educativas es fundamental para la escolarización de los niños y así puedan recibir una enseñanza optima. De lo contrario las familias no estarán conformes con la educación de sus hijos que le imparten en los colegios normales y optaran por otra opción de escolarización como la de HOMESCHOOLING, que consiste en la educación de los niños por sus propios padres en los hogares.
1) Homología entre escolarización y otros procesos educativos.
Se refiere a la similitud que existía entre la escuela con otras formas educativas como la catequesis, alfabetización familiar, ritos de iniciación, entre otras. Donde la escuela se impuso a operaciones de negociación y oposición donde logro el triunfo, pero tubo que adoptar pautas de escolarización.
Ej. La escuela se asemeja a ritos de iniciación en que ambos tienen la función de preparar a un individuo para que se pueda desenvolver de forma apta en su vida.
2) Matriz eclesiástica.
Quiere decir que la escuela tiene el mismo sistema que la iglesia en cuanto a dirigirse a las personas y tiene un dispositivo de encierro. También la escuela hereda del monasterio su condición de “espacio educativo total” en otras palabras tiene un fin educativo.
Ej. La iglesia posee el altar donde se instala el sacerdote (es el centro) se dirige a las personas, las cuales todas están en posición enfocados a él, lo mismo sucede en las salas de clases, todos los niños se encuentran mirando al profesor quien es el encargado de dirigirlos y ambas instituciones desarrollan hechos educativos.
3) Regulación artificial.
La escuela por ser una institución de encierro, tiene el propio criterio de regular las tareas, de este modo se crea normas institucionales que regulen las acciones internas.
Ej. El reglamento interno de las escuelas, posee las reglas que deben cumplir los sujetos de una institución educativa.
4) Uso especifico del espacio y el tiempo.
Es la utilización escolar del tiempo y del espacio material y define ciertos momentos, días y épocas como más aptos para la enseñanza.
Ej. Se encuentra el espacio para el trabajo (salas de clases) y el espacio de juego (el patio), en cuanto al tiempo, hay para realizar clases y tiempo para los recreos.
El mejor colegio de Chile no es aquel donde acuden los hijos de los mejores profesionales del país, sino retoños de personas de esfuerzo que sueñan salir adelante con una educación de calidad. El establecimiento Internacional Alba se compromete con la educación de los niños aprovechando cada segundo de clases e imponiendo un estricto orden en todos los sentidos, de este modo obtienen excelentes resultados en las pruebas estandarizadas (PSU- SIMCE). Pero a pesar del buen rendimiento, este colegio es criticado por la selección que realiza en los 6º básicos, donde a los mejores son preparados para la educación universitaria y el resto es despedido. En mi opinión los padres desde un comienzo son informados de esta selección, por lo cual saben que es un riesgo que hay que correr si quieren matricular a sus hijos en tal colegio y si hablamos de discriminación , casi la totalidad de los colegios de Chile estaría en esta categorización, solo que los demás lo omiten u ocultan. Por esta razón concuerdo con esta acción, estamos en un mundo que no es junto, donde no hay oportunidades para todos y el más fuerte sobrevive, no queda más que aceptar esta realidad.